 Wendayoxe edevyati zetê zôno, nezonji aro biyaro xoviri Risalada Qalo’dı ê dizeyekı şıne viranevinyenê Niyazî-ye Mısri: Rojdı yu siya ûmrdemı guna êrd/ Con raquno gafil,binacı bi viron bexevero / Beka zweny,Haktı fenâ biyayışy waşt weêre tenemı / Qewtokı yu derdde bedermoni,ax kı Lokmon bexevero.
Vatışe Sadık Yalsızuçanlar’i newe wejya nomecı Anka, şayironra edevyatde tasawwufidı en şewqın,en kuwwetın âlemê Mısri daha nezdira fâm kerdışire yew serekerdışo newy beqê beno.
Sıftay na: Anka yew romano tarixi niyo.Yew nustqaro êyarde Yalsızuçanlar’idı, helvet neqewto ze edevi sıradaninı , âcemiyını ‘heyate Mısrî duz yew romanya vatışire xevetyayışi. Vatış hire düzlemodı şıno : Nomecıyo êsas Muhammed’ira kinaye Mehme ‘heyatecıno derdınê Niyazi-ye Mısrî / vate kerdox(nome eyji Mehme ) yew akademisyen Ankarawa rojdemadı weşinacı,cenektacıya mayvenecıno lekayayey / rejda Mantıku’t-Tayr’i dı, şiyayışe miçıkono Simurg’i. Ne hire düzlemi ca ca yene yew biny ser,heve câdı qolay neveno farq kerdenı avırnayışe düzlemkerdışe kerdoxi,ke gere neyji vajo üslube tezew zengino Yalsızuçanlar yo ney vrazeno.
Rayşiyayışe zeriya Mısri
Anka,ze Mısriyu yew merdıme wextde moderniyo xevetkeno çımonde zeridaxo akerde tepışow weşinaxo bıromo biyayso de zede katmanyebınyecıji estê.Problemda cenuprocira(güneydoğu) kritikte Osmonli(‘’Xırave biyayışte Âli-î Osmonli zulmokı Niyazi’re kerd zaf payacı tede esta’’ ), wext wext vejyeno orte tarixte islomidı kı dıdıyına medrese-tekke eyra ‘hetonu dejonde şiddetê mayvende ceniyu comordi , hergu yew şıkeno yew romanyre malzemevo ê temayonre işareti vatışi zeredı tımutım yew aysenê yew benê viny.Kıtavdı yu mânadı ,mae bemı gomu goma şahid seyre sülukte Mısri. Yalsızuçanlar, bewliyokı malzemokı titizina cemkerdo xoyratina ne kıwamdecıdı kerdocı. Misal rayşiyayışa zeriya perıko hevê xetodı ca donocı :’’Tora,to wendışexo kena ? va perske. To va’Iê’,’desudıdı îlmoraji biyo mezun.’ Ümmi Sinan xaftıla bivivini. Çen sero tepiya,İstanvul’dı, to serêberd imtihono huzurde padişaydı .Çewres tekke ziyaret kerdi,çewresınıdı to kona Ümmi Sinan di .Kona kevini. Hewt seri dergahdı o pawıt. Kona vejya perske ‘’ Sere îlmi çıçivyo ?To va ‘Savro.’’
Diziya Mısri’ya ‘Mı dewrke omo cihon kona yu dewronvo’ tede qewte vatoxo aya yew çeşıt wertax weşinı romıtış vraze , peynidı reseno noxtık da ‘’Tora aleqayın tez nustqerdış zura’’ vatışi. Hemo hergu metinde Yalsızuçanlar’idı cado ortindı vındarde ,isonydı qayo en pilye Allahy nefsidı en muammawa fâm nevyena’’êşk ‘’,ne vatışidı ji awa bena azawa yewcadı qopkerde.
Fıkrdemıdı Anka, Sadık Yalsızuçanlar’ire metinonde eyra en zaf beno ze xo yewero.Wendoxokı sınaseno nustqare Güzeran’i, Şehirleri Süsleyen Yolcu’yi, Sırlı Tuğlalar’i ,oro vatoxde Anka’yreji şar nemono.’’Derwişo Viyanayıj’’ vatışa keviri yeno Wittgenstein ‘ira İbn Arabi’, Risale-i Nur’ira ‘hetonuTurgut Uyar’i xarite viraomeyışe Yalsızuçanlar’i ne vatışidıji vejyeno ke karşu. Misal,çekuye‘’ Gemiya Elmali’ra şına dünya’’yra şairye İkinci Yeni’ye kı cıra zaf hes keno inore,çekude ze’’Mı di kı sayko ezo yew şaardo pilidı, sıltonire xızmet keno. “ ya eşkera Nur’ore atfo keno. İno ser ze weêre yu sinemada omnoni pi,Malati,Ankıra, keyê talebo azayone otobiyoğrafiko vatışi kene raştikın sero ronımı. Vatışi peynidıse Mısri ‘re ’’Derwişo Viyanayıj’ vınderdo ey peya ‘’ vatışa cadiyayışe caecı keno qayim.
Enis Batur’i yew kor ‘’be Ayfer Tunç’i u Sadık Yalsızuçanlar’i ezo yew hikayeqaro weş nevineno’’ vatvi Cemil Kavukçu’ira Barış Bıçakçı’i ‘het yew dizi hikayeqarone weşo teverdı ternaye yew qor ewnayışvi no, beqe labırê ‘hetonu o dem ewyekı ferqde Yalsızuçanlar’i nevyenı ino warzaynışire yew vetışo weş bi.Mırad keno, Anka ji ‘hendexo ‘bıvinyo.’
Maverdı, Mısri keno ze ‘macir’e Derrdia’y sıri teverdı ,zwende vatışya’ aqerdewo ehldecıre’ yew kıtav esto. Vatış kı kedya wendox ji reseno persışde kerdoxi :’’Ne kalye kı halonde ewliyayonra vejyay resene qotide derddema ?’’ Kitap Zamanı açarnayox: zeynelabidin subaşı |
